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  • 略说吕洞宾的仙迹诗 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    神仙传说是我国道教文化的重要组成部分。而在我国的神仙传说之中,八仙之一的吕洞宾知名度最高。干春松著《神仙传》便指出:在众多神仙真人中,在

  • 道教在海南黎族地区的传播与民族化 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    黎族是我国唯一聚居在海南省内的少数民族,信仰以自然崇拜、祖先崇拜为主。汉元封元年(公元前110年),武帝在海南建郡立县,汉文化开始传入海

  • 兰州道教的历史面貌及现状概述 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    道教形成于东汉,魏晋时期传到甘肃陇东地区,后渐西传。三国魏文帝咸熙三年(265年),甘肃狄道(今临洮)城东北东山北麓建有道教太平观。十六

  • 熔医学与丹道于一炉的《黄庭经》 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    道教文化与传统医学是有密切关系的,这可以从丹道炼养学经典之一的《黄庭经》中明确地看出来。中医认为,人体是以脏腑为核心,赖经络而维系,以气

  • 论《庄子·逍遥游》的主旨 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    《庄子逍遥游》篇,旧是难处。关于逍遥游的含义问题,大鹏和小鸟谁自由、谁不自由的问题,圣人有待与无待的问题,无名、无功、无己的含义及其相互

  • 《太平经》的和谐观 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    世界是人、社会、自然的复合生态系统,各要素之间相互联系,相互作用,维持着整个世界的和谐。成书于我国东汉中期的《太平经》,又称《太平清领书

  • 《太平经》“种民”解 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    早期道教经典《太平经》中有一个特殊的名称种民,这是以前未曾出现过的概念。何谓种民!如果从字面意思看,种民应当是民的一种分类,属于民的一种

  • 略论净明道的忠孝思想 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    西山万寿宫是江南著名的千年古宫,是道教净明道的祖庭,在海内外影响很大。净明道作为宋元时期兴起的儒道互补 的新道派,倡导忠孝神仙,倡行忠孝

  • 浅谈王重阳的写景诗词 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    全真道向来十分看重以文传道的传教方式,透过不同的传道诗词与士人、僧道、弟子、俗众应酬唱和,交流全真之义理,解答道学疑难。关于王重阳的诗词

  • 南阳武侯祠与道教 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    南阳武侯祠是纪念诸葛亮躬耕南阳的一座祠庙,也是南阳地区道教活动的主要场所。从武侯祠自身发展演变的历史来看,武侯祠的兴衰与道教的发展关系密

  • 树崇拜与道教 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    树崇拜是早期人类所信奉的原始崇拜习俗之一。世界各地不同的民族有着不同的树崇拜类型,有的认为树木是精灵住所,树上有神的使者;有的认为树是家

  • 《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义 日期:2014-08-22 18:52:41 点击:0

    一、养生的最高境界和 养生之道的最高境界是达到和的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、

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