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  • 白玉蟾《道德宝章》的心性理论及其历史作用 日期:2014-08-22 18:52:44 点击:0

    关于《道德经》的注疏,历代不绝。白玉蟾对《道德经》的注释颇具特色。他的注本叫《道德宝章》,被元代大书法家赵孟頫以楷体抄录,清时收入《四库

  • 唐人小说文献中的嗜酒仙人与唐代的酒文化 日期:2014-08-22 18:52:44 点击:0

    在《太平广记》所收录的唐五代小说文献中,唐代的仙人都喜欢饮酒,酒肆是仙人常常出入的场所:《太平广记》卷三十五引《仙传拾遗》中《冯大亮》一

  • 女冠元严考述 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    元严,据说是著名的文学家、史学家元好问的女儿。 据《大德碑本遗山先生墓铭》①:(元好问)子男三人(略)。女五人,次女严,女冠,诏为宫教,

  • 通则和谐 通则合道 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    的十六届六中全会,对构建社会主义和谐社会若干重大问题作出了重要《决定》。《决定》全面、深刻地阐明了社会主义和谐社会的性质和定位,强调我们

  • 王重阳的心体说及其理论渊源 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    王重阳创全真道,以屏除幻妄,独全其真为宗,直指个人心性本原。王重阳立教虽以三教归一为标志,但根本教旨却源于道教内丹性命之学。而其崇尚心性

  • 道教经文与世界和谐 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    道教是中国的传统宗教,它的渊源可以追溯到先秦时期的黄帝传说与道家老子的哲学思想。如果从东汉中后期道教教团组织的建立开始算起,道教已有将近

  • 灶神信仰刍探 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    灶神,或称灶君、灶王爷,是中国百姓十分亲近的神灵。无论宫廷、民间,灶神信仰非常普遍。灶神来历,众说纷纭。据史书记载,灶神有炎帝黄帝、火正

  • 道教生态:内在的转变 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    对早期道教戒律的研究 在这篇文章里,我将用事实证明,道教和生态有着比自然哲学更丰富的内涵。事实上,道教不仅思考自然环境和人在其中的位置,

  • 道教太乙派及其道法考 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    唐宋之际,随着道教的兴盛与发展,出现许多新的道派,如洞渊派、北帝派、神霄派、清微派、天心派、太乙派、东华派、净明派等。他们多以雷法为用,

  • 邱祖西行所经“窝里朵”考 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    元李志常撰写的《长春真人西游记》(以下简称《记》)一书,详细记述了邱祖一行见成吉思汗的具体路线,但由于历史变迁和音译不同等原因,在某些具

  • 唐宋之际道教十一曜星神崇拜的起源和流行 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    内容摘要:本文从唐宋之际的佛、道两教文献中有关九曜和十一曜的资料出发,首先考察了源自密教星占术的九曜概念和它们的天文含义,然后通过对唐末

  • 老子《道德经》上善之水的五大哲学内涵 日期:2014-08-22 18:52:43 点击:0

    老子《道德经》上下篇多次提到水、甘露、江海、川谷等水意象,以水设喻,论述其独特道体形而上学中的处柔、守雌、虚静的人生观。提出其上善若水,

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