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  • 道教义理与《周易》关系述论——《道教义理学 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    三、《易经》并非儒家经典 《易》古经既是占筮典籍,又与《老子》有着深切的内在思想联系,道教早期重要经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周

  • 元代道教经典——《玄天上帝启圣录》 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    元代中期,道教曾刊行诸多经书,其中一部是在武当山诞生的《玄天上帝启圣录》(简称《启圣录》)。该书的出现,使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完

  • “地下海潮天上月” ——略论《入药镜》一、二 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    道教的神仙信仰是其神学理论的核心,也是修道者不懈地进行宗教实践的动力。内丹修炼作为修道成仙的主要手段之一,在道教修行中占有极其重要的地位

  • 道教善书的动物保护思想初探 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    在世界科技快速发展、经济日益发达、人类生活水平逐步提高时,动物的处境却越来越糟糕,引起了环保人士的忧虑。据统计,在今后二、三十年中,将有

  • 早期道教的日月崇拜与存思日月法 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    对太阳和月亮的崇拜,在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上,进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在

  • 诚则有神 诚则兴道 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    诚则有神 诚则兴道 学习张宇初《道门十规》的一点体会 学习明代四十三代天师所著的《道门十规》,我想的最多的是,作为一名道教徒,在学道、修道、

  • 道教文化是我国发展文化产业的有益资源 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    中国文化的主体性内涵,既包括近现代以来的文明发展,也包括由历史积累而成的文化传统。作为中国传统文化的一个有机部分,道教在中华民族的文明发

  • 司马承祯与道教名山 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    心依道胜,理会玄远,遍游名山,密契仙洞。①这是唐玄宗对司马承祯的评语。的确,在许多道教名山中,都留下了高道司马承祯的足迹。司马承祯(64

  • 试析老庄对葛洪道教思想的影响 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    葛洪,字雅川,丹阳句容人,生于西晋武帝太康五年(公元284年),卒于东晋穆帝永和元年(公元345年),祖父葛系为吴大鸿胪,父葛悌初亦仕于

  • 《太上感应篇》德育思想浅析 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    在道教典籍中,有一部篇幅虽短,但知名度却并不亚于《道德经》的道经,它就是《太上感应篇》。《太上感应篇》,又称《感应篇》,成书于我国北宋末

  • 司马承祯、王玄览思想对宋明理学的影响 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为

  • 丘处机早期活动中的几个问题 日期:2014-08-22 18:52:34 点击:0

    丘处机,小名丘哥,山东栖霞(今山东省栖霞市)滨都里人。丘处机生于金熙宗皇统八年(1148)正月十九日,祖辈业农,世称善门。母孙氏早亡,父

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