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睿智多思话列子

时间:2014-08-08 09:46 来源: 作者:

列子,本名列御寇,信奉道家的与世无争思想,主张循名责实,无为而治。他一生安于贫寒,不求名利,不进官场,“列子居郑圃,四十年人无识者”,农耕之馀,醉心读书著述,潜心撰文二十篇,约十万多字。现在流传有《列子》一书,其作品在汉代以后已部分散失,现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父追日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《黄帝神游》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇,篇篇珠玉,妙趣横生,且影响极大,可谓家喻户晓,广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文六年级下册第一篇课文。

列子贵虚尚玄,修道炼成御风之术,相传能够御风而行,常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中就生动描述列子乘风而行的情景“泠然善也,旬有五日而后返。”他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机。飘然飞行,逍遥自在,其轻松自得,令人羡慕。唐玄宗天宝元年(七三九年)李隆基封其为沖虚真人,其书名为《沖虚真经》。

列子贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子,以博好士之名,子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收粮。妻子埋怨说:“有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,我却常常挨饿。宰相送粮你还不接受,我真命苦啊。”列子说:“子阳并不真的了解我,只是听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。”一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,列子得以安然无恙。

列子一向低调,不喜张扬,为人谦恭,崇尚“和光同尘”境界,故而列子在歷史上的事迹很少,但他的作品却影响很大,世代流传,篇篇闪烁?智慧的光芒,且浅显易懂,饶有趣味,短小精悍,意味深远,被誉为中国的《伊索寓言》。列子以后的许多学者名家都高度评价《列子》一书的思想与文化意义,并受到列子学说的启迪。毛泽东就非常喜爱列子的作品,多次在演讲和著述中引用列子的寓言。

古为今用,洋为中用,是毛泽东一向提倡的治学方法,他自己也是最成功的实践者。“杞人忧天”典出《列子•天瑞》。毛泽东曾在一次讲话中说:我们有些同志,就有那么一些怕,又怕房子塌下来,又怕天塌下来。从古以来,只有“杞人忧天”,就是那个河南人怕天塌下来。除了他以外,从来就没有人怕天塌下来的。“千变万化”出于《列子•汤问》。毛泽东在《矛盾论》中指出:这种神话中的千变万化的故事,虽然因为它们想像出人们征服自然力等等,而能够吸引人们的喜欢,并且最好的神话具有“永久的魅力”,但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的,所以它们并不是现实之科学的反映。

当然,毛泽东引用最多的还是列子的《愚公移山》,据有文字正式记载,仅一九三八年、一九三九年,毛泽东就不下五次讲述了“愚公移山”的故事。如一九三九年一月二十八日在延安“抗大”第五期开学典礼上的讲演中,毛泽东说:我们是长期抗战,现在同志们都没有长鬍子,等长了鬍子了,抗战还未胜利,就交枪给儿子,儿子长鬍子了,就交枪给儿子的儿子,这样下去,何愁抗战不胜,建国不成?这个道理是古时候一个老头儿发明的,我们打日本,也是这条道理。

一九四五年六月十一日,毛泽东以“愚公移山”为题发表演讲。在讲了愚公移山故事后,毛泽东话题一转,慷慨激昂地指出:现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。我们一定要坚持下去,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?讲话极大地鼓舞了正在与日寇浴血奋战的抗日军民,是为夺取反法西斯战争的最后胜利进行的一次精神动员。

今天,国人正在为实现“中国梦”而奋斗,依然需要发扬愚公移山精神,排除干扰,坚定信心,万众一心,挖山不止,这样才能心想事成,好梦成真。

(责任编辑:紫阳观道院)
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